Что-то админ долго проверял сие произведение...
Вам так не кажется?
Уже апрель на дворе во всю!!!
Всем хорошего весеннего настроения!

Свободная воля сильнее судьбы

(по материалам книги "Эдгар Кейси о реинкарнации")

Когда Эдгар Кейси касался вопроса о предыдущих жизнях людей, обращавшихся к нему за помощью, он неизменно настаивал на том, что карма есть память, а законы причины и следствия являются гибкими. Подобно заключенному исправительной колонии, душа может заслужить сокращение срока за хорошее поведение и сотрудничество с администрацией. Одна жизнь искреннего служения ради благополучия людей (подобная жизни Швейцера или отца Дамьена) может уравновесить пять или шесть воплощений, во время которых прогресс души остановился.

Суммируя это учение вкратце, свободная воля сильнее судьбы. Ни одна душа не может быть обременена долгами настолько, что вынуждена только и делать, что выплачивать их.

Необходимо также принять во внимание, что некоторые средства душевного развития могут быть скрыты от нашего сознания. Так например слепой, исцеленный Христом, не был слеп по причине греха. Переживание слепоты было необходимо для его душевного роста.

Понимание этой простой закономерности необходимо прежде, чем мы сможем рассматривать более сложные случаи.

В каких бы затруднительных условиях вы не находились, это состояние возникло по причине вашего непослушания закону в прошлом. Но, в первую очередь, вы пошли против изначально данной вам Создателем свободной воли. Только вы можете избрать место, в котором находитесь в данный момент.

Знание того, что все возможные ошибки - ваши собственные - придает самоуважение и достоинство, даже если при этом разрушает привычные ссылки на том, что вы являетесь жертвой гневного и мстительного Иеговы.
Представление, согласно которому мстительный Бог контролирует сложную Солнечную систему - вопиющая нелепость.

Именно по этой причине идеи первородного греха и адского наказания никогда не могли сосуществовать с истинной и просветленной религией.

Единственным Богом, которого знал спящий Кейси, был Бог любви и бесконечного милосердия, который уже простил всех нас.

Реинкарнация - это не абстрактная теория, а практическое этическое учение, непосредственно влияющее на моральный облик человека.

Чтения Эдгара Кейси принимают без возражений и постоянно акцентируют тот факт, что позитивное или негативное поведение в прошлой жизни активно влияет на манеру поведения индивидуума в настоящем. Но изъяны в поведении могут быть исправлены при условии, что человек примет свои проблемы как свое собственное творение - и осознает свою ответственность за их разрешение.

Активнее всего человек сопротивляется тем духовным и философским теориям, которые бросают вызов его "эго".

Изучая реинкарнацию мы можем заметить, что ни одно другое учение не отвергают с порога так рьяно, ни в каком другом случае требования доказательств не звучат более громко. Но даже когда доказательства предоставляются - их объявляют неубедительными.

Не существует исторических доказательств того, что атланты когда-либо существовали. Но пятьсот лет тому назад не было доказательств того, что Америка существует. Не было доказательств существования свитков Мертвого моря до тех пор, пока арабские кочевники не наткнулись на них. Шансы их обнаружения были ничтожными.

Рядовой человек готов поверить практически любой лжи и не требовать доказательств - при условии, что эту ложь повторяют достаточно часто. Он готов доверять словам, которые читает в газетах или слышит по радио, как если бы сам Моисей принес их с горы Синай на каменных скрижалях. Он доверяет обещаниям, которые дают политики во время предвыборной кампании. Он доверяет советам своего терапевта, своего дантиста, своего адвоката.

Но по какой-то причине теория реинкарнации наполняет его суеверным ужасом. В попытках спрятать свой необъяснимый страх, он требует неопровержимых доказательств - таких, которые не предоставит ему даже Мать Всего Живущего.

Удалено, согласно желанию пользователя.

Реинкарнация и ортодоксия

(по материалам книги "Эдгар Кейси о реинкарнации")

Почему кармический закон перерождения и возмещения внушает ужас ортодоксальному сознанию? Возможно, неприятие вызывает тот факт, что каждая душа будет вынуждена по собственной воле вернуться на землю и пережить эмоциональный эквивалент всего, что она причинила другим людям - как хорошего, так и плохого. Истина в том, что какой бы грех мы не преследовали в других, мы сами унаследуем его - и подвергнемся тем же преследованиям.

Каждая душа является судьей и присяжными заседателями для самой себя и выносит приговор только самой себе.

В будущем мы не встретим судью, которого можно подкупить, или присяжных, которых можно разжалобить.

В конечном итоге, человек обманывает только самого себя - и этот обман безуспешен.

Постоянная поглощенность делами мира и стремление сообразоваться с стандартами современного общества обкрадывают нас, мешая нашему душевному росту. Деградируя, мы становимся самодовольными и ограниченными. Отвергнув закон перевоплощения, мы вынуждены растрачивать три четверти нашей жизни на то, чтобы произвести впечатление на окружающих, притворяясь, что мы не те, кто есть на самом деле. Разве не так? Когда мы обнаружим, что практически не можем быть честными с самими собою, именно честность будет более всего нужна для нашего здравомыслия.

Реинкарнация не предлагает утешения для апатичного невротика, который винит свих пьяниц-родителей в том, что сам он никогда не предпринимал малейших усилий для того, чтобы сделать себя привлекательным для окружающих. Реинкарнация не предлагает панацеи трутню, который только сидит и ждет, когда его полюбят за все его падения и неудачи. Она нетерпима к тем, кто пытается сваливать вину на других и вести себя агрессивно, не желая за это расплачиваться.

Эдгар Кейси говорил: "Бывает, что "эго" овладевает человеком в такой степени, что он постоянно боится утратить свое чувство собственного достоинства, свое место в жизни и свою свободу. Но для того, чтобы иметь свободу, вы должны давать ее! Чтобы иметь мир в себе - будьте миротворцами. Таковы неизменные законы. Терпение помогает вам овладевать вашей душой. Терпение приводит вас к осознанию, что тело - лишь только храм, внешнее и временное творение. Но разум и душа являются постоянными творениями, в которых вы всегда будете пребывать. Именно поэтому они так важны".

Это противоречит старой точке зрения материализма, согласно которой мир ненавидит неудачника и восхищается сделавшим себя сам человеком, вне зависимости от количества жертв, которые он оставил на своем пути.
Устранив закон реинкарнации, не устранили ли мы вместе с ним представление о справедливом и любящем Творце? Если так, то идя на поводу у мстительности мы сами поймали себя в ловушку. Данные пяти чувств не достаточны для того, чтобы на их основании отвергнуть существование Бога.

Возможно, называющие себя атеистами люди - просто те, кто не способны созерцать небеса без головокружения. Они не могут сравнить это чувство ни с чем из того, что им знакомо. Мы можем применить эти рассуждения к учению о перевоплощении.

Для верующего, который считает что он был рожден во грехе, живет один раз, и единственный путь к спасению лежит через страдания, реинкарнация кажется опасной ересью. Она утверждает, что душа свободна, а Бог есть Бог любви. Из этого следует вывод, что не научившийся любить своего ближнего человек не сможет познать Создателя.

Что ему еще предстоит осознать? Тот факт, что ни один человек не сможет любить других до тех пор, пока не избавится от препятствий, мешающих ему любить самого себя.

Если он никогда не любил окружающих и не стремился стать приемлемым для них, из этого логически следует, что окружающие не будут любить его и не станут приемлемыми для него.

Таким образом, в жизни человека наступает серьезный кризис. Если он не может любить и быть любимым, он погружается в вечную ночь одиночества. Одиночество - один из наиболее смертельных врагов души. Оно - яд, который отравляет ее.

Реинкарнация и ортодоксия

(по материалам книги "Эдгар Кейси о реинкарнации")

Читатель, стремящийся освободиться от власти мертвых догм, может обратиться к прекрасно написанной книге преподобного Уитерхеда "Христианский агностик". Точка зрения этого уважаемого священнослужителя прекрасно согласуется с интерпретацией Библии, данной Эдгаром Кейси.

Одна из глав этой книги озаглавлена "Реинкарнация и новый шанс". Доктор Уитерхед объясняет свое принятие метампсихоза следующим образом: "Представьте себе Бетти Смит, которая родилась в богатом доме, и которой были предоставлены все возможности для развития. Она получила прекрасное образование и вышла замуж за любимого человека, который может обеспечить ей такое же процветание. Она дала жизнь полдюжине здоровых и счастливых детей и состарилась, окруженная всеобщей любовью и уважением.

Теперь представьте себе Джейн Джонс, которая родилась слепой, глухой или увечной - в бедном доме, где пьяный отец превращает жизнь всех членов семьи в ад. Джейн никак не может вырваться из своего окружения. Она не в состоянии выйти замуж, завести свой собственный дом и насладиться другими благами жизни, которые есть у Бетти. В конечном итоге, она умирает молодой - от мучительной болезни.

Некоторые говорят, что на небесах равновесие будет восстановлено.

Но значит ли это, что в посмертной жизни Бетти должна будет страдать только потому, что была счастлива на земле? Разве это справедливо? Безусловно, нет. Джейн не станет от такого положения вещей. Кроме того, в ней нет злобы и мстительности для того, чтобы желать этого. Должна ли Джейн получить компенсацию?

Но какого рода компенсацию можно получить за полвека проведенной в скорби и страданиях жизни? Иногда нам приходится с облегчением слышать о финансовой компенсации человеку, который был посажен в тюрьму по ошибке. Но как можно компенсировать чувство отчаяния и безнадежности, потраченные напрасно годы, несчастье и боль? Для всего этого нет подходящей компенсации.

Некоторые говорят, что человеку просто не повезло. Но если согласиться с этим - насколько несправедлива жизнь! Имеем ли мы дело с Божьей волей? Если так, то насколько Бог непохож на любого земного отца! Если земной отец станет вести себя подобным образом по отношению к своим детям, его заслуженно посадят в тюрьму или в сумасшедший дом!"

Это - сильные слова из уст почтенного служителя одного из храмов Лондона. Но доктор Уитерхед убежден, что христианство есть путь жизни, а не "богословская система, с которой человек должен пребывать в интеллектуальном согласии".
"Если вы любите Христа и желаете следовать за Ним, займите позицию христианского агностицизма по отношению к интеллектуальным проблемам - по крайней мере, на время.

Часто я удивляюсь, почему так много людей посещают церковь. Это свидетельствует о том, что в христианстве есть чудесная внутренняя сила. Если бы дело обстояло иначе, церкви убили бы христианство многие столетия тому назад".

Реинкарнация не займет достойного места в общественном сознании до тех пор, пока ортодоксальная догма не перестанет обращаться к обремененному чувством вины сознанию, порождая тем самым еще больше вины. Теория перевоплощения никогда не станет осмысленной для "человека с улицы" до тех пор, пока он не отвергнет концепцию мстительного Бога.

Доктор Уитерхед приводит в своей книге пример одного английского священника, который пытался дискредитировать метампсихоз при помощи такого аргумента: "Мое предполагаемое предсуществование лишено какого-либо морального смысла, поскольку мне не дано помнить о нем".

Полемизируя с ним, Уитерхед восклицает:

"Какое нелепое заявление! Если бы доктору Уэйлу дали сильнодействующее лекарство, которое стерло бы из его памяти воспоминания о молодости - означало ли бы это то, что ошибки молодости не имели для него сейчас никакого морального смысла? Он забывает о том, что прошлое сформировало его и сделало его таким, какой он есть - вне зависимости от того, помнит он об этом, или нет.

Вряд ли судья согласится освободить преступника от ответственности лишь потому, что тот уверяет, что совсем не помнит содеянного.

Никто из нас не помнит первые годы нашей жизни. Но любой психолог скажет, насколько важную роль они сыграли в формировании нашей личности.

Детские переживания произошли не с кем-то, а с нами. Хотя сейчас они забыты, они определяют многие из наших реакций на жизнь. Стандарты нашей взрослой жизни - это форма законсервированной памяти. Нам не обязательно помнить ментальные впечатления для того, чтобы они продолжали влиять на нас".

Продолжая свои размышления, доктор Уитерхед пишет: "Сознательный христианин верит в то, что у Бога есть план, касающийся всех мужчин и женщин. Кульминация этого плана - исполнение воли Божьей "на земле, как и на небе".

Но как мир может идти по пути морального прогресса - который важнее любого внешнего прогресса - если с каждым новым поколением в мир приходят невозрожденные души, полные необузданных и животных страстей? Мир не станет совершенным, если вновь рождающиеся люди будут вынуждены начинать свое развитие с нуля, а не пользоваться опытом предыдущих воплощений. Да, количество гениев и святых незначительно. Но мы можем предположить, что школой для них служат другие планеты, более приспособленные для этой цели. Возможно, нам следует отказаться от мысли, что именно земля станет местом появления совершенного общества.

Я согласен с настоятелем Иногом, который под конец своей жизни заявлял, что находит доктрину перевоплощения не только хорошо обоснованной, но и весьма привлекательной.

Можно только удивляться почему люди, в особенности на Западе, охотно соглашаются с идеей жизни после смерти - и категорически отвергают идею жизни до рождения. Аргументы в пользу бессмертия души, которые мне приходилось слышать, в равной мере применимы как к посмертному существованию, так и к предсуществованию".

СМЕРТЬ И СТРАХ

Однажды смерть направлялась в Дамаск. В пустыне она повстречалась с путником.
- Куда торопишься? - спросил ее путник.
- В Дамаск. Хочу забрать с собой тысячу жизней.
На обратном пути смерть вновь проходила мимо путника.
- Ты же говорила, что заберешь одну тысячу жизней, а забрала пятьдесят тысяч, - сказал ей путник.
- Нет, - ответила смерть, - я забрала одну тысячу. Остальных забрал страх.

Люди видят не то, что происходит в действительности. Они видят то, что их учили видеть.

История о смерти
Один человек решил обмануть посланников смерти - Ямадутов. Он был хорошим скульптором и сделал несколько статуй, в точности похожих на него. И когда пришла смерть, появились Ямадуты и увидели, что стоят несколько абсолютно одинаковых личностей. Они растерялись и не знали, что делать, кого из них забирать. Пришлось приходить самому Богу Смерти - Ямараджу. Он явился, посмотрел на хитрость скульптора и стал ругать по чем свет стоит эти скульптуры: у кого такие кривые руки , что он сделал такие уродливые статуи. И тут гордый человек не выдержал, он разозлился и сказал: 'Очень даже красивые статуи'. Тут его и схватили...

Смерть и хитрость

В конце концов мы пытаемся обхитрить даже саму смерть, но мы забываем против кого играем. Мара - смерть - действует под руководством самого Бога. А у Мары есть еще и сестра Джара - старость - и еще неизвестно, кто быстрее избавит нас от желания обманывать.
В нашей жизни тоже многие пытаются играть со смертью.
Один человек пытался покончить свою жизнь самоубийством. Когда он поджег себя, то вдруг подумал, что это будет больно, и прыгнул в близлежащий водоем, чтобы потушить огонь. Но он забыл, что не умеет плавать и утонул.
Находясь в подавленном состоянии от того, что не мог найти работу, другой человек из Италии сидел на кухне с ружьем в руках и угрожал убить себя. Жена целый час уговаривала его не делать этого. Наконец, ей удалось: Разрыдавшись, он бросил ружье на пол. Оно выстрелило и убило жену.

Один венгр решил напугать жену, чтобы та перестала ворчать. Он решил инсценировать самоповешение. Когда жена пришла домой, она увидела висящего мужа и грохнулась в обморок. На шум пришла соседка, увидела два трупа и решила ограбить дом. Выходя из комнаты с руками, полными добычи, она получила пинок от висящего соседа. Это так удивило леди, что она умерла от сердечного приступа.
Майкл Андерсон Гудвин провел несколько лет в тюрьме, ожидая казни на электрическом стуле за убийство. В марте 1989 года, сидя на металлическом унитазе в камере, был убит током при попытке наладить его маленький телевизор.
Одним словом - не играйте со смертью, если вы ее позовёте, она так просто не уйдёт, может кого-нибудь и с собой прихватить...

Имеется право Судьбы, небожителей вечных решенье,
Давнее временем, вечное, мощной скрепленное клятвой:
Если кто-либо убийством руки свои запятнает,
Или кто в распре с другим клятву преступно, нарушит
[Кто-то из демонов-духов, жизнью своей долговечных],
Три мириады годов блуждать им вдали от блаженных,
В ходе времен воплощаясь в образы смертных созданий,
Жизни крутые дороги ежемгновенно меняя;
Ибо высокий эфир в море их гневно бросает,
Море их гонит на сушу, земля - к лучезарному свету
В небе светящего солнца, солнце же - снова к эфиру.
Так они гости везде, но равно их все ненавидят.
Один из низвергнутых - я, изгнанник богов и скиталец,
Гневным Раздором влекомый:

(Цитируется Ипполитом Римским, Опровержение всех ересей, VIII, 29)

Интригующе!

И красиво!

Спасибо за такую поучительную притчу!

Реинкарнация-закон Божий и его отменить люди не могут.То чем мы живём в этой жизни,мы обязаны прошлой жизни.Если посмотреть на детей до 4 летего возраста, как и во, что они играют(особенно когда за ними никто не следит),то можно опеделить кем они были в прошлой жизни.Также можно проследить и взрослого человека кем он был в прошлой жизни, чего натворил,просто посмотреть как он живёт в этой жизни.Люди которые болеют болезнями тяжёлыми такими Синдром дауна,ДЦП и подобные им это люди,которые в прошлой жизни издевались над другими людьми.Слепые от рождения или потерявшие зрение полностью или не совсем это люди презиравшие других людей или даже ненавидевшие их,или кого-то конкретно.
Главное в жизни ЛЮБОВЬ. И всё построено именно так.
Тот человек из притчи,который отдал подарок другому не из Любви к ближнему,а из-за не желания бороться,добиваться чего-то и жизнь его прошла как туман.Вот он был и его нет.Тот второй ЖИЛ. Ошибался,расшибал себе нос падая и лоб, и поднимался и вновь шёл.Пескарь тоже жил и жил долго.Есть ли в такой жизни толк? Многие люди живут" от работы до дома и от дома до работы" только в это время, в остальное они просто живут для других.
В своё время я попал в крутую ситуацию и казалось выхода не было. Взял бутылку вина и зашёл в ближайший квартал,сел на скамейку и хотел открыть бутылку, но не было чем.Оглядываясь по стронам в поисках чего-нибудь,я увидел на асфальте какой-то текст написанный мелом на асфальте.В другое время прошёл бы мимо и не заметил,а тут что-то потянуло прочитать. Вот что там было написано: Победитель не то,кто никогда не падает,а тот,кто падает,встаёт и идёт дальше.
Это то что мне было нужно.Я ушёл,поставив на скамейку бутылку.Я нашёл выход из ситуации,но найти то место где эта фраза была написана я не смог.
Играть со смертью считаю не стоит. Вот был такой случай.Одна женщина воспитывая свою пьющую внучку в бесконечно несчётный раз и сломав об неё швабру сказала в гневе: Да,чтоб ты сдохла, я лучше буду на твою могилу цветы носить.Ровно через месяц внучку очень жестоко убили.Через два года после смерти внучки,заболела эта женщина водянкой.Прежде практически никогда не болела.Через полгода умерла в страшных муках.

Можно всю жизнь растрачивать себя на других, но умирать-то придется САМОМУ. И в этот момент можно задать себе вопрос: а чего Я добился? Чем Я стал? Ответа не будет. Ты помог другим людям, но не помог себе. О каком духовном росте тут можно говорить? Да и жизнь показывает: как правило, чем больше у человека друзей, тем беднее он душой. А память других людей... Ну это лишний повод для них выпить