Перейдем от позднего палеолита к мезолиту (10-5 тыс. лет до н.э.) и неолиту (8-3 тыс. лет до н.э.) – Каменная Могила с. Терпение, Мариуполь, Запорожье, Украина; открыл известный археолог Николай Веселовский в 19 веке.

Вид издали.

Вид издали.

Мамонт. Это говорит о возрасте культуры более 15 тыс. лет до н.э.

Петроглифы. Такой письменности нигде в мире не было зафиксировано. Большинство археологов считают, что перед нами стилизованное изображение повозки с двумя быками (вид сверху).

Петроглифы. Эта письменность признается протошумерской.

В настоящее время, каменные плиты, 3 га, засыпаны песком, раскопки не безопасны, т. к. плиты могут опрокинуться. Самые интересные рисунки можно видеть, лазая ползком на спине. Обнаружено 60 гротов и пещер.

Пещера Рыбы - находится горельеф с изображением рыбины; грот Дракона - найдено изображение змея-дракона, в изголовье которого нарисован след человеческой ступни; грот Мамонта; пещеры Бизона и Артемиды; пещера Колдуна, где сохранился рисунок, на котором изображены люди и мамонтенок; пещера Козы, где на потолке есть стилизованные фигуры лося и уток, а также плита с изображением охотника на коз...

Бык и козы

Около 150 текстов, которые, по мнению специалистов, убедительно свидетельствуют о том, что здесь находится родина древнейшей на Земле письменности, при этом её возраст оказался значительно более древний, чем шумерский и старше египетских пирамид!

Письменность и счёт

Некоторые полагают, что перед нами одно из мест возникновение религии на Земле, которая разошлась по всему свету.

Т. о., у трипольской культуры были самые большие протогорода для времён 8-3 тыс. до н.э.; численность жителей крупных городов достигала 10-15 тыс. человек; была религия, первая письменность и счёт.

А теперь три версии, почему Триполье пришло в упадок:
<_<

При этом перед нами была «голая» страна Триполье. Вот в каком смысле.

ТРИПОЛЬЕ. Представители Триполья были наивными людьми, можно назвать «детьми».

У них было вино, мед, хлеб, рыба, мясо, солонина, грибы, консервация, была связь между городами. Вероятно, шёл обмен мужским и женским генофондом, когда девушки из одного города выходили замуж в другом городе… В Триполье был культ женской красоты и строителя. Об этом свидетельствуют многочисленные женские фигурки и глиняные таблички с крышами домов.

Культ женской красоты

Культ строителя

Однако, каждый гражданин Триполья видел, что всё, к чему прикасается человеческая рука, тленно и приходит в упадок… В то время как Солнце, небо, земля, Луна, река .. оставались такими же, какими были 5, 10 или 100 лет назад. Конечно, было буйство стихий. На то, они (стихии) Боги и Духи. В мире же людей и труда – всё приходило в упадок. Вино превращалось в уксус, мясо гнило, хлеб черствел, дом рушился и нужно было строить новый, человек старел и умирал…
Но есть материал - золото. Золото! Оно остается таким же, каким его создал человек. Оно всегда оставалось таким же – жёлтым. Ни ржавчины, ни гниения, оно остается тем же и через 10, и 50 лет…

Трипольская культура познакомилась с золотом примерно 6-5 тыс. лет до н.э. И с этого момента в культуре возникает поиск и великое переселение к залежам жёлтого металла, как к источнику нетленности и бессмертия.
<_<

ШУМЕР. Откуда появились шумеры до сих пор неизвестно. Оказавшись в низовьях реки Евфрат, неподалёку от впадения её в Персидский залив (современный Ирак) 5-4 тыс. лет до н. э. начинается добыча золота, строительство ирригационной системы и городов.
Посмотрите на петроглифы с Каменной Могилы и письменность шумеров

Клинопись триполья и шумеров

Трипольские и шумерские статуэтки из Джемдет-Насра

Археологи утверждают о существование сходства, при этом родоначальником являются знаки Каменной Могилы и трипольский культ женской красоты.
Например, московский шумеровед Анатолий Кифишин утверждает, что ему удалось расшифровать пиктограммы на 40 панно и 16 каменных табличках, так называемых скрижалях VІІ—ІІІ тысячелетий до н.э. Кроме того, автор расшифровал календарь Каменной Могилы - оказывается истоки культуры уходят еще до ХІІ тысячелетия до н.э. Он делает вывод, что святилище «Каменная Могила» в течение тысячелетий было влиятельнейшим духовно-религиозным центром значительной части Евразии.
Очевидно, окончательно поставить точки над "і" смогут американские, немецкие или французские шумероведы.

Существует так же сходство в орнаменте культур Шумера и Триполья.

Изделия из Шумера и Триполья.

Та-кемет или Египет стал одним с самых великих центров мировой культуры. Начинается добыча золота, а позже - строительство пирамид, которые напоминают священный курган Каменную Могилу из Триполья.

Очень часто, правильно сказать - главным образом, на керамике ранних египтян изображаются плывущие ладьи, украшенные ветвями, с людьми, совершающими культовые действия.

Ранняя керамики Та-кемет указывает на великое переселение людей, Berlin, Pergamon Museum

Посмотрите на сходство транскрипции богов Та-кемет и современного Триполья, которые сохранились со времён Киевской Руси и ныне в славянском языке

Сходство мифов Египта и Триполья

Вы видим, что мифотворчество «разных» народов показывает на принадлежность к одной религиозной культуре. По мнению немногочисленного числа авторов, сакральные культы Триполья и Египта абсолютно идентичны.

Поиск «бессмертия» привёл трипольскую культура так же в Зауралье, Западную Европу и другие регионы евразии.

Великая миграция лучших людей с Триполья к залежам золота ослабила культуру причерноморья и те стали приходить в упадок.

Речь идёт о родине протоиндоевропейцев!!!
Протоиндоевропейцы: армяне, балты, германцы, греки, иллирийцы, индийцы, иранцы, италики, кельты, славяне, тохарцы, фракийцы, фригийцы, хетты, латыши и литовцы, пруссы, австрийцы, англичане, датчане, голландцы, исландцы, немцы, норвежцы, фризы, шведы, фарерцы, вымершие готы, римляне, от языка которых происходят романские языки, включающие итальянский, французский, провансальский, ретороманский, испанский, каталонский, португальский, румынский, молдавский языки, кельты, которые дают шотландцев, ирландцев, бретонцев, валлийцев, славяне, к которым относятся современные белорусы, болгары, лужичане, македонцы, поляки, русские, сербы, словенцы, словаки, украинцы, хорваты, чехи, фракийцы или современные албанцы.

Существует несколько гипотез происхождения протоиндоевропейцев.

1) Курганная гипотеза (предложена Марией Гимбутас в 1956 году, чтобы соединить данные археологических и лингвистических исследований). Гипотеза предполагает, что прародиной индоевропейцев была территория Северного Причерноморья в междуречье Днепра и Волги, а сами они представляли собой полукочевое население степных районов современных востока Украины и юга России. Среди лингвистов и археологов Курганная гипотеза наиболее распространённая.

Карта миграций индоевропейцев с приблизительно 4000 по 1000 год до н. э. в соответствии с курганной моделью. Пурпурная область обозначает предполагаемую прародину (Самарская культура). Анатолийская миграция (отмеченная прерывистой линией) могла иметь место через Кавказ или Балканы. Красная область означает область, населённую индоевропейскими народами к 2500 до н. э., а оранжевая — к 1000 до н. э.

2) Анатолийская гипотеза (конкурирующая гипотеза с курганной - основана на лингвистических исследованиях - Турция, Южное Причерноморье). Статистический анализ родственных слов показывает на возраст праиндоевропейского языка в интервале от 8 до 10 тысячелетий с медианой распределения на 8700 лет. В указанный период стало резкое повышение уровня Чёрного моря в результате таяния ледового щита, отражённое в мировой мифологии как Всемирный потоп. Именно в это время от общего ствола отделились предки, например, хетты (Турция) — народа, который создал в Малой Азии высокоразвитое государство, на равных соперничавшее с Вавилоном и Египтом. Далее лингвистические событий группируются около 5-7 тысячелетий, что может указывать на бурные события в истории народов, связанные с "курганской гипотезой" вторжением».

3) Армянская гипотеза (не имеет большого распространения в научном сообществе). Ниже можно сравнить качество керамики Триполья и Армении 4-3 тыс. лет до н.э.

Сравнение керамики Триполья и Армении 4-3 тыс. лет до н.э.

4) Теория исхода из Индии. Гипотеза состоит в том, что индоевропейская языковая семья возникла на индийском субконтиненте и распространилась по территории индоевропейского региона посредством ряда миграций. Известным сторонником данной теории был Фридрих Шлегель. Гипотеза появилась в конце XVIII века в попытке объяснить связь, существующую между санскритом и европейскими языками. Большинством современных учёных эта теория не принимается, а даётся предпочтение курганной гипотезе.

5) Теория палеолитической непрерывности.

Исходя из последних исследований (Трипольская культура, Каменная могила) карту миграции можно расширить как во временном диапазоне, так и ареале.

Добавлено (21 Окт 2008, 15:10)
---------------------------------------------

Мировоззрение наших предков, так же, как и в древнеиндийском обществе, предусматривало деление общества на касты ("станы" - укр.).

Жрецы защищали духовную целостность государства, проводили все необходимые обряды, содействовали взращиванию здорового поколения (как в физическом, так и в духовном смысле). Воины правили государством, исполняя волю жрецов. Класс воинов охранял всех подданных от врагов и грабителей. А скотники, земледельцы и ремесленники создавали материальные благa.

Лидеров-предводителей признавали воплощением божества. И они лично показывали лучшие качества царя, воина и владели мистическими способностями. Эти качества, в частности, имели киевские князья дохристианского периода.

Летописи, а также былинный эпос из глубины веков ярко свидетельствуют, что верование, ныне называемое языческим, пронизывает всю жизнь наших предков во всех социальных прослойках. До наших дней сохранились сведения о волхвах и волхвинях, ведунах, вещунах, вещовицах, ведьмаках и ведьмах (от слова "ведать"), чародеях и чародейках, знахарях и знахарках, гадателях и гадалках, зельевиках и зельевицах, громниках и громницах... Сейчас даже сложно разделить их всех по рангам. Известно только, что волхвы стояли ближе всего к жрецам, которые постоянно служили алтарям богов, поддерживая вечный огонь и охраняя святыни нашего народа.

Жрецы были лидирующим сословием древнеукраинского общества. В их обязанности входила проповедь Веры-Веды-Знаний, проведение обрядов, поддержание традиций, распространение образования и т. д. По ведической традиции жрецов называли "трижды рожденными": первый раз - от отца, второй раз - от духовного учителя и третий - во время посвящения в сословие брахманов. Жрецы были духовными учителями воинов и других.

Но постепенно они потеряли связь со святыми местами в Индии. К тому же, у воинских племен брахманическая культура была слабее. Таким образом, постепенно суть религии утерялась, поклонение полубогам стало единственным культом и позже сменилось христианством.

ОБЩИЙ КЛЮЧ К РАЗГАДКЕ

К II тысячелетию до н. э. существовали самые тесные контакты между индийскими и прасловянскими народами. И верования древних украинцев, как видим, могут быть понятны и реконструированы с помощью индоарийских параллелей.

Веды - уникальный источник сведений из разных отраслей жизни тогдашнего общества. Без их свидетельств сегодня не обойтись философу, историку и языковеду, религиеведу и археологу, этнографу и филологу, военному ученому и медику, специалисту из истории древних цивилизаций или индоевропейской культуры вообще.

Веды - это ключ к разгадке и восстановления культуры наших предшественников-украинцев. Данные Вед проливают свет на множество проблем, связанных и с другими древними европейскими культурами.

ТРАДИЦИЯ ПОД ЗАПРЕТОМ

Понятно, что принятие христианства не могло так сразу изменить упорядоченный в течение тысячелетий способ жизни.

"Символика Холи весьма прозрачна, она четко говорит о том, что в индуизме подобным образом осмысливается древние магические ритуалы, связанные с весенним календарным праздником плодородия. Его можно подвести к периоду жизни ариев на их прародине и сопоставить с аналогичным древнеславянским праздником, которое приняло христианство, включив его ритуалы в пасхальные обряды. Оно заменило оргаистичные акты христосыванием, сохранив обряд обмена крашенными куриными яйцами (символ цветения природы) и приписывая жертвенную ритуальную еду, которая символизирует плодородность полей и домашних животных - хлеба сладкой выпечки (кулечи) и блюда из творога (пасхо)."

После крещения Руси, преследуемые князьями и греками, волхвы, жрецы и воины - защитники храмов объединялись в тайные общины и уходили в отдаленные от городов места: на острова Днепра, побережья Буга и Днестра, в Карпаты и многочисленные леса Украины (Руси). Здесь путь к вершинам совершенства опирался на древнейшие знания о законах Вселенной, на извечные традиции, обычаи и обряды.

Очень многие волхвы пошли в народ. Они широко применяли свои знания в лечении (как зельями, так и заговорами), давали прибежище беззащитным, обнаруживали злодеев, заглаживали ссоры, охраняли от злых духов и вообще - учили мудрости.

Свои собранные тысячелетиями тайные знания волхвы строго хранили, а если и передавали, то только надежным и достойным преемникам. В сословии воинов также были преемники волхвов - характерники. Это уже в казацкий период.

Неоценимый вклад в сохранение нашей нации внесли именно волхвы и характерники. Несмотря на тотальное уничтожение летописного наследия, письменных священных текстов наших предков христианскими миссионерами и монголо-татарами, историки все-таки находят сведения о ведической культуре в Украине.

Известно, что в долине Инда и Межречья в III - II тыс. до н.э. существовала одна из наиболее выдающихся цивилизаций древности. Благодаря общим усилиям пакистанских и заграничных археологов, которые вели поиски в Индии и Пакистане начиная с 20-х годов нашего века, а также трудам многих историков, этнографов и лингвистов (количество их специальных исследований насчитывает не одну сотню), постепенно вырисовывается образ этой цивилизации, ее временные и пространственные границы, местные истоки формирования, отдельные черты хозяйственного комплекса и стилистические характеристики культуры, причины угасания и некоторые линии ее дальнейшей судьбы.

С точки зрения Вед, упомянутая цивилизация - не что иное, как остатки ведической культуры, при которой в обществе существовали четыре социальных уклада жизни и четыре статуса духовной жизни.

Поселения хараппской культуры, которые были найдены сперва только в долине Инда, сейчас известны на огромной территории протяженностью 1100 км с севера на юг и 1600 км c запада на восток. Она находится на северо-западе Индостана и приблизительно равна территории Франции. Эта процветающая цивилизация базировалась на земледелии, ремесленничестве, торговле и мореплавании. Об этом свидетельствуют зарубежные исследования.

То, что культура древней цивилизации в долине Инда имела местное происхождение, является свидетельством частичной акультурации хараппских элементов в Месопотамии, а не наоборот.

Каковы же причины упадка древних цивилизаций (имеется ввиду цивилизация в долине Инда)? Некоторые из индийских ученых допускают факторы экологического характера: изменение уровня морского дна, изменение русла Инда вследствие тектонического толчка и дальнейшее наводнение, перемена в направлении муссонов, эпидемии неизлечимых и, возможно, неизвестных ранее болезней, засухой, как следствие чрезмерного вырубки лесов, засоление почв и наступление пустыни из-за крупномасштабной ирригации и т.п.

Другие ученые, как например, американский археолог В. Фейрсервис, считают, что главной причиной упадка хараппской цивилизации было истощение экономических ресурсов долины Инда: это заставило население городов искать новые менее истощенные места, и отправляться на юг, к морю, а также на восток - в район долины Ганги.

Но следует заметить, что среди перечисленных выше возможных причин кризиса необходимо назвать еще одну причину, возможно, самую главную, которую обычно оставляют незамеченной историки и культурологи. На нее обратил внимание философ М. К. Мамардашвили, назвав ее "антропологической катастрофой", проявляющейся не в катаклизмах, не в истощении природных ресурсов или чрезмерном увеличении населения. Имеется в виду "событие, происходящее с самим человеком и связанное с цивилизацией в том смысле, что нечто жизненно важное может необратимо в ней испортиться в связи с разрушением или просто отсутствием цивилизованных основ жизненного процесса".

В книге М. Ф. Альбедиля "Забытая цивилизация в долине Инда" говорится: "Археологам сейчас известно несколько сотен хараппских поселений, их общее число достигает тысячи. Самые большие среди них - Мохенджо Даро, Хараппа и недавно раскопанный город Ганверивалла на берегу реки Гхаггар в восточной части Пенджаба. Площадь, которую занимает Мохенджо Даро, равна 83 га, город Ганверивалла равен ему по размерам и по значению, его площадь - 81,5 га, Хараппа - меньше этих городов, ее площадь - около 65 га. Сейчас насчитывается око ло 200 поселений, относящихся к периоду так называемой зрелой эпохи: Каждое десятилетие приносит открытие новых поселений, поэтому сейчас мы не можем ответить на много вопросов, связанных с городами-государствами древней индской цивилизации. Но набросать их образ в общих чертах, основываясь на существующих материалах, можно.

Расположение многих городов поблизости рек определяет их разделение на собственно город, пригород -прилегающие к нему поселения, и гавань или торговый порт за городом. Постепенно выясняются различия в планах городов: Мохенджо Даро построен иначе, чем Лодхал, а Лодхал - иначе, чем Калибанган. Разнообразным было и употребление обожженного и необожженного кирпича. Например, в Хараппе поочередно клали ряды обожженного и необожженного кирпича, в Калибангане из обожженного кирпича строили стены, водостоки и ванные комнаты, а в Мохенджо Даро отдавали преимущество необожженному кирпичу, который клали сверху "для облицовки".

Каков же материальный инвентарь протоиндийской культуры? На территории ее распространения найдено несколько групп ремесленнических предметов, свидетельствующих о процветании металлургии, керамики и ювелирного искусства.

"Судя по сохранившимся предметам, они умели прекрасно работать с камнем, глиной, металлом, раковинами и костью. Знали они также ткачество, кораблестроение, строительное дело, умели изготавливать круги, телеги, музыкальные инструменты и многое другое. Археологические находки свидетельствуют о широком распространении ремесленнического труда и такие находки довольно многочисленны: специальные сооружения, орудия производства, заготовки, куски, готовые изделия. Например, на территории одного только Мохенджо Даро найдено около 2000 разнообразных металлических предметов из меди, бронзы, свинца, золота, серебра, электрона. Жители городов очень любили украшения и о высоком мастерстве древних ювелиров свидетельствует много находок".

Еще одна версия... на украинском.

"Етнічна релігія автохтонного населення України має кількатисячолітню історію, старшу від християнства на 7000 років.
Формування язичницького світогляду предків слов’ян, в тому числі й українського народу, припадає на час переходу індоєвропейської людності до протонеоліту.
Періодизацію розвитку язичництва в Україні можна розглядати як три великі епохи в житті й світогляді автохтонного населення території України:
1. Доба Великої Богині Матері (Досварожа епоха) — кам’яний вік з груповим або нестійким парним шлюбом, панівна роль жінки. Культ Рожаниць, Матері-Землі. Закон Прави (ведійська Рита) як гармонія всезагальної рівності, уявлення про Зодіак (приблизно VI-IV тис. до н. е.) — пелазги, трипільці.
2. Доба Сварога — утвердження віку металу та моногамної сім’ї; уявлення про душу, Права як гармонія рівних, але вже спеціалізованих у межах общини груп (мідний вік, близько IV-ІІІ тис. до н.е.), трипільці.
3. Доба Дажбога — сина Сварожого, виникнення держави; зростання ролі чоловіка, монополізація знань жерцями, уявлення про безсмертя душі кожної особи, яка корисна суспільству; Права як гармонія нерівності (бронзовий вік, середина ІІІ — ІІ тис. до н.е.), арійці.
4. Доба Перуна – розвинута держава; панівна роль чоловіка; Права як гармонія феодального суспільтва; наступ інтернаціональних релігій з південного сходу, відхід від природнього способу життя, поступова втрата етнічних знань та світоглядний перехід до монотеїзму (І тис. до н. ч. – ІІ тис. н. ч., залізний вік), арійці, слов’яни, русичі, укрїнці.
Міфологічна періодизація має свої визначення для кожної з цих чотирьох епох, які в основному збігаються з археологічними: 1 (за нашою схемою) — “золотий вік”, 2 — “срібний вік”, 3 — “мідний вік”, 4 – “залізний вік”. Для характеристики релігійних вірувань давніх дохристиянських часів учені використовують археологічні пам’ятки, а теологи використовують як результати наукових досліджень, так і писемні джерела, наприклад, Велесову Книгу, яка є Святим письмом, і може бути датована скіфо-слов’янською добою, що власне збігається з епохою Перуна нашої схеми.
Як бачимо, язичницький світогляд пройшов етапи, які в цілому відповідають основним археологічним епохам. Однак, така схема є досить загальною, а назви періодів умовні. Крім того, в межах кожного з цих великих етапів слід виділити і конкретизувати менші періоди. Наприклад, “Доба Перуна” не тому так називається, що Перун має бути головним Богом цього періоду, а тому, що з’являється уявлення про нього як про чоловічу Божественну силу, охоронця війська, загалом як символ арійської цивілізації. Занепад Предківських знань характерний лише для останнього періоду цієї доби – (ІІ тис. н. ч.) принесення чужої віри і примусове її впровадження. Слід враховувати також і те, що занепад етнічної віри відбувся не як природний процес трансформації етнічної релігії від політеїзму до монотеїзму, але монотеїзм, принесений як чуже етнічне явище, загальмував природній розвиток власної етнічноі віри. Перехід від політеїзму до монотеїзму є не закономірним еволюційним явищем, а лише збігом історично-політичних обставин. Однак, і сама чужа монотеїстична релігія, будучи неприродним штучним витвором, виявилася нездатною творчо розвиватися еволюційним шляхом, а отже, лишилася закостенілою, задогматизованою, відірваною від сучасного життя і нового наукового світогляду. Через це штучні монотеїстичні світові релігійні системи рано чи пізно мусять закономірно зійти зі світової арени і поступитися природнім етнічним релігіям, які самоздатні розвиватися на рідному етнічному грунті. У зв’язку з цим, можемо гіпотетично виділити і 5-й етап розвитку релігії як в Україні, так і в світі:"

Предполагаемая исходная область языка показана ярко-красным цветом. С точки зрения итальянцев, немцев, греков - синий цвет - одна из ветвей праиндоевропейского языка. Гипотетическая ситуация 2 тыс. лет до н. э..

По мнению большинства археологов и лингвистов носители праиндоевропейского языка жили порядка 5—6 тыс. лет назад. Место зарождения праиндоевропейского языка называют такие регионы, как Восточная Европа, Передняя Азия, степные территории на стыке Европы и Азии. С большой вероятностью древними индоевропейцами принимается трипольская культура или, называемая среди специалистов, - «ямная или курганная культура», которые обитали на востоке современной Украины и юге России, в более широкой версии занимала ареал от Румынии до Волги.

Подробный список индоевропейских языков:

Арийская подсемья

[править] Нуристанская ветвь

* аскуну (ашкунский)
* камката-вири
* васи-вари (прасуни)
* трегами (гамбири)
* калаша-ала (вайгали)

[править] Индоиранская надветвь

[править] Индоарийская (индийская) ветвь

* Древний период
o Митаннийский арийский язык
o Ведийский язык
o Санскрит

* Средний период
o Пракриты
o Пали

Новоиндийский период

* Восточная подгруппа
o Ассамский язык
o Бенгальский язык
o Ория
o Бихарский язык (бихари)
* Западная подгруппа
o Маратхи
o Бхили
o Гуджарати
o Раджастхани
o Синдхи
o Лахнда (западный пенджаби)
* Санскрит (†)
* Островная подгруппа
o Мальдивский язык
o Сингальский язык
* Центральная подгруппа
o Восточный хинди
o Западный хинди
o Урду
o Непали (гуркхи)
o Центральная группа пахари
o Гуджури
o Пенджаби
* Цыганский язык

[править] Дардская ветвь

* Глангали
* Калаша
* Кашмири
* Кхо
* Кохистани
* Пашаи
* Пхалура
* Торвали
* Шина
* Шумашти

[править] Иранская ветвь

* Древнеиранские языки
o Авестийский язык
o Древнеперсидский язык †
o Мидийский язык †
o Скифо-сарматские диалекты
* Среднеиранские языки
o Среднеперсидский язык (пехлеви)
o Парфянский язык †
o Бактрийский язык †
o Согдийский язык †
o Хорезмийский язык †
o Хотано-сакский язык
o Тумшукско-сакский язык
o Аланский язык
* Восточно-иранская подгруппа
o Осетинский язык
o Язык пушту
o Памирские (язгулямский и др.)
o Ягнобский язык
o Ваханский язык
* Западноиранская подгруппа
o Язык азери †
o Талышский язык
o Таджикский язык
o Белуджский язык
o Хазарейский язык
o Персидский язык (фарси)
o Лурский язык
o Бахтиарский язык
o Курдский язык (фактически распался на языки курманджи и сорани)
o Диалекты Прикаспия
o Диалекты Центрального Ирана
o Зазаки (язык заза, димли)
o Горани (гурани)

[править] Палеобалканские языки

Внутри палеобалканских языков прослеживаются родственные группы, но объединение всех данных языков в единую ветвь представляется спорным; сходство лексики могло быть приобретённым.

[править] Греко-фригийско-армянская группа

[править] Фригийско-армянская подгруппа

*
o Фригийский язык †
o Пеонийский язык †
o Грабар (древнеармянский язык) †
o Армянский язык (восточноармянский и западноармянский)- 8 млн чел.

[править] Греческая подгруппа

*
o Древнегреческий язык †
o Новогреческий язык
o Цаконский язык
o Древнемакедонский язык †

[править] Иллирийская группа

*
o Иллирийский язык †
o Мессапский язык †
o Албанский язык

[править] Фракийская группа †

*
o Фракийский язык †
o Дакский язык †

[править] Балто-славянская ветвь

Гипотетическая группа языков, из которой, предположительно, выделились балтийская и славянская группы индоевропейских языков.

[править] Славянская группа

* Южнославянские
o Болгарский язык — 9 млн чел.
o Македонский язык — 2 млн чел.
o Словенский язык — 2 млн чел.
+ Корошко
+ Восточное наречие
+ Северо-восточное наречие
+ Западное наречие
+ Центральное наречие
+ Гореньское наречие
+ Белокраинское наречие
+ Долинское наречие
+ Приморское наречие
o Сербохорватский язык (штокавский) — 17 млн чел.
+ Сербский язык (экавский)
+ Хорватский язык (иекавский)
+ Боснийский язык
+ Черногорский язык (сербско-иекавский)
+ Молизско-славянский — 4 тыс. чел.
+ Градищанско-хорватский — 35 тыс. чел.
+ Чакавский — 20 тыс. чел.
+ Кайкавский
o (Старославянский язык †)
o Церковнославянский язык
* Западнославянские
o Польский язык — 43 млн [источник?]чел.
o Кашубский язык — 0,15 млн чел.
o Чешский язык — 11 млн чел.
o Словацкий язык — 5 млн чел.
o Лужицкий язык — 0,1 млн чел.
o (Полабский язык †)
* Восточнославянские
o Русский язык — 300 млн [источник?]чел.
+ Северновеликорусское наречие
+ Среднерусские говоры
+ Южновеликорусское наречие
+ Новгородский и псковский диалекты †
o Украинский язык — 63 млн чел.
o Полесский микроязык
o Белорусский язык — 8 млн чел.
o Югославско-русинский язык — 35 тыс. чел.

[править] Балтийская группа

* Литовский язык
* Латышский язык
* Латгальский язык
* Галиндский язык †
* Прусский язык †

[править] Германская ветвь

[править] Восточногерманская группа †

* Готский язык †
* Крымско-готский язык †
* Вандальский язык †
* Бургундский язык †

[править] Северогерманская (скандинавская) группа

* Островная подгруппа
o Исландский язык
o Фарерский язык
* Континентальная подгруппа
o Датский язык
o Норвежский язык
+ Букмол
+ Нюнорск
o Шведский язык
o Древнегутнийский язык †

[править] Западногерманская группа

* Англо-фризская подгруппа
o Фризский язык
o Древнеанглийский язык
+ Английский язык
+ Шотландский (англо-шотландский) язык
* Нижненемецкая подгруппа
o Нидерландский язык
o Бурский язык (африкаанс)
o Нижненемецкий язык
* Верхненемецкая подгруппа
o Немецкий язык
o Еврейский язык (идиш)

[править] Венетский язык †

[править] Итало-романская ветвь

[править] Италийская группа †

* Сабельская подгруппа †
o Сабинский язык †
* Оскско-умбрская подгруппа †
o Оскский язык †
o Умбрский язык †
* Латино-фалискская подгруппа †
o Латинский язык †
o Фалискский язык †

[править] Романская группа

* Балкано-романская подгруппа
o Аромунский язык
o Истрорумынский язык
o Мегленорумынский язык
o Румынский язык
o Молдавский язык
* Далматинская подгруппа †
o Далматинский язык †
* Галло-романская подгруппа
o Французский язык
o Нормандский язык и англо-нормандский язык
o Каталанский язык
o Провансальский язык
* Иберо-романская подгруппа
o Испанский язык
o Португальский язык
o Галисийский язык
o Ладино
* Итало-романская подгруппа
o Итальянский язык
+ Северная группа
# Венецианский диалект
# Лигурский диалект
# Ломбардский диалект
# Пьемонтский диалект
# Эмильянский диалект
+ Центральная группа
# Корсиканский диалект
# Римский диалект
# Тосканский диалект
# Умбрский диалект
+ Южная группа
# Абруццский диалект
# Апулийский диалект
* Фоджиано (Foggiano)
* Баресе (Barese)
* Тарантино (Tarantino)
* Салентино (Salentino)
# Калабрийский диалект
# Неаполитанский диалект
# Сицилийский диалект
o Сардинский язык
o Истророманский язык (истриотский; не путать с истрорумынским)
* Рето-романская подгруппа
o Ретороманский язык
o Фриульский язык
o Ладинский язык (не путать с ладино!)

[править] Кельтская ветвь

* Континентальная подгруппа (до разделения на ветви) †
o Кельтиберский язык †
o Лепонтийский язык †
o Галльский язык †
o Галатский язык †
* Гойдельская подгруппа
o Ирландский язык (Ирландский гэльский)
o Гэльский язык (Шотландский гэльский)
o Мэнский язык
* Бриттская подгруппа
o Валлийский язык
o Бретонский язык
o Корнский язык
o Кумбрийский язык †

[править] Тохарская ветвь †

* Тохарский А (восточно-тохарский) †
* Тохарский Б (западно-тохарский) †

[править] Анатолийская (хетто-лувийская) ветвь †

* Палайская группа †
o Палайский язык †
* Хеттская группа †
o Хеттский язык †
o Карийский язык †
* Лувийская группа †
o Лувийский язык †
o Ликийский язык †
o Исаврский язык †
o Киликийский язык †
o Писидийский язык †
o Сидетский язык †
* Лидийская группа †
o Лидийский язык †

Из хромосомы Y была выделена гаплогруппа, названная R1a, которая есть мутацией изначального маркера (SNP маркер).

Распространение гаплогруппы R1a (сиреневый) и R1b (красный)

Гаплогруппа R1a найдена в центральной и западной Азии, в Индии и в Восточной Европе, но не слишком распространена в некоторых странах Западной Европы: 23,6 % норвежцев, 18,4 % шведов, 16,5 % датчан, 11 % саамов... Это подтверждает гипотезу "трипольской" миграции.

В ответ западные исследователи выделили из гаплогруппы R1a близкий, но отличный гаплотип R1b. Очевидно, что R1а является родоначальником R1b. Однако, Западом было показано, что в их терминологии R1b близкий, но отличный от R1а, и распространение маркера хромосомы происходит с Пиренейского полуострова после последнего ледникового периода, т.е. от 20 000 до 13 000 лет тому назад; преобладает R1b, особенно в Стране басков. В то время как с R1a связана курганная экспансия и преобладает в России, на Украине, в Польше, Венгрии и наблюдается также в Пакистане, Индии и Центральной Азии.

Подтверждение "трипольской" (курганной") миграции так же показали исследование раcпространения аллели группы крови B, карта которой была составлена Луиджи Люка Кавалли-Сфорца. Распространение аллели группы крови B в Европе совпадает с предполагаемой картой курганной культуры, и с распространением гаплогруппы R1a.

Важно отметить, что исследования родственности Египта и трипольской культуры, связь с индоевропейским языком, результаты генетических исследований и изучение сравнительного состава крови отсутствуют.

Что в этом тексте значит Править и † (крестик). Хотя по поводу крестика я так догадываюсь, что это мёртвые языки. Правильно? А почему в некоторых языках указано количество его носителей, а в других нет:

Инфа по распространению генетических типов по носителям хромосом очень понравилась и оказалась для меня новой. Благодарю за интересный материал!

рохини, Вы влезли явно не туда. Здесь поиск идёт, а для рекламы собственных сайтов ходи сюда

Главное предположение заключается в том, что родина курганов - это Триполье, с высокой вероятностью - Каменная Могила, которая было сакральным местом.
Очень похоже на то, что отправляясь в дальние края на стенах Каменной Могилы оставляли священный знак. Таким образом, прося помощи и защиты у богов.

Археологи считают, что перед нами первое изображение повозки с быками

Это было преимущество перед другими соседними культурами для миграции. Появление запряженного вола или коня означало возрастание мускульной силы примерно в десять раз. Это ещё при том, что в повозке можно было перевозить груз в несколько раз больше. Индоевропейцы были в прямом смысле во много раз энергичнее своих соседей.

Наконец, в Каменной Могиле найдено первое изображение парусника.

Изображение парусника в Каменной Могиле

Миграция происходила в разные регионы, трипольцы воевали с местными народами. Находили золото. И возводили курганы, напоминающие Каменную Могилу.

Курганы времен 4-3 тыс. лет до н. э. всречаются от Пиреней до Алтая. Приведу примеры:...

Вид издали. Могила, открытая в Майкопском кургане, вне сомнений, была могилой не простого смертного, а вождя.

Сражение - женщина в платье и с мечом в руке и нагой мужчина с камнем в руке

Золотой бык.

Серебряный кувшин с изображением местных животных

Люди, создавшие майкопскую культуру, появились в конце четвертого - начале третьего тысячелетий до нашей эры. Они искусно владели искусством добычи и обработки металлов, изготавливали из бронзы, золота и других местных руд различные предметы быта, посуду, оружие, ножи, наконечники стрел, разного рода крашения, ритуальные фигурки животных. Владели так же гончарным ремеслом.

Народы майкопской культуры чаще всего селились в горных ущельях. Поселения были огорожены мощными каменными стенами. Народы вели постоянные войны с коренным населением, сопровождаемые захватом пленных, которых впоследствии обращали в рабов.

Основными археологическими памятниками майкопской культуры являются захоронения. Каждое из таких захоронений находится под искусственной земляной насыпью - курганом. При раскопке могилы рядом с умершим археологи обнаруживают многочисленные посмертные дары - оружие, украшения, посуду, одежду.

Вождей общины хоронили под большими курганами. Помимо большого числа драгоценных украшений, оружия, гончарных изделий, вместе с умершим в могилу помещали тела других людей, которых возможно специально убивали для этого. Простые члены общины были похоронены под сравнительно небольшими курганами, а посмертные дары в таких захоронениях очень немногочисленны.

Вокруг захоронения обычно изготавливали каменный круг - кромлех.

Письменность майкопской культуры.

По Турчанинову надпись гласит: "Этот город, кому принадлежит - царь великий наш царь Мран есть. Город Айя его собаственность - есть. Правитель Х-3 соорудил его в месяц сева в 21 году на самой окраине гор". В дальнейшем Турчанинов переработал этот текст: "Этот азегского царя Великого Марны потомок (сын) есть. Крепость Айя его собственность. Пагя из Хизы сюда выйдя в начале месяца сева в 21 году, соорудил (эту) крепость в стране скал, в золотоносной земле, в долине Паху".

Перечислим некоторые доводы связи трипольской культуры и Та-кемет (Египет).
1) Название первого города Хет-Ка-Птах (позднее греч. - Мемфис) дом Ка Птаха. По украински "птах" - птица. Трипольский (славянский) корень слов можно найти в древнегреческих названиях других городов: Ана (позднее греч. Гелиуполь), Тина (позднее греч. Тин)... Бухан (греч. Боон),... П-уда (позднее греч. Буто), Хсай (позднее греч. Хсоис), Сайя (позднее греч. Саис), Диду (позднее греч. Бусирис), Дида (позднее греч. Мендес), Джану (позднее греч. Аварис), Чилу (позднее греч. Силэ), Убиса (позднее греч. Бубастис), Хи-ни-нси (позднее греч. Гераклеуполь), Хмана (позднее греч. Гермуполь), Кас (позднее греч. Куссы), Сиаута (позднее греч. Ликополь), Ипу (позднее греч. Панополь), Абада (позднее греч. Абидос), Кабта (позднее греч. Кобтос), Уиса (позднее греч. Фивы), Ана Манта (позднее греч. Гермонтис), Анхаб (позднее греч. Эйлейтииасполь), Адба (позднее греч. Аполлинополь), Суина (позднее греч. Сиэна), Иба (позднее греч. Элефантика)…
2) Схожесть керамики. Подробнее
3) Схожесть имён богов. Подробнее

Люди, которые начали строительство города Хет-Ка-Птах и основали государство, появились в начале 4 тыс. лет до н.э. Около 3200 года до н.э. образовалось объединенное царство, которое простиралось от Нубии на юге до Сирии на севере. В Египет золота было очень много - по всей протяжённости Нила.

Первая пирамида Джосера возводится в 26-го веке до н.э.

пирамида Джосера

Не исключено, что пирамида, имеющая шесть уступов, некогда была облицована блоками известняка (сохранились их остатки). И то что мы видим на фото, является лишь сердцевиной огромного первоначального сооружения. Ибо мы не знаем, была ли эта облицовка окончательной наружной отделкой постройки или же ее внутренней частью, поскольку проект придания этой гробнице так называемой классической формы не был по-видимому осуществлен.
Стили и формы, найденные в процессе строительства этой пирамиды, стали образцом для подражания и дальнейшего развития каменного строительства в Древнем Египте.