Терминологические маневры закончились, все согласны - кризис. Вещи названы правильными словами. Очередь за правильным пониманием смысла и за делами...

Глобальный кризис действует на сознание интеллектуала как ушат холодной воды. Из стороннего наблюдателя мировой драмы он вдруг, помимо своей воли, становится её непосредственным участником. Лавина нерешённых проблем и конфликтов готова, кажется, в любой момент рухнуть на уютный его мирок, сметая со своего пути и мнимое благополучие, и планы на будущее, и, возможно, само это будущее. Тут уж не до сантиментов. Тут — либо ты, либо тебя. Ситуация — как, впрочем, и сам глобальный кризис — уникальная, не описанная ни в каких учебниках.

Во-первых, сакраментальные вопросы "кто виноват?" и "что делать?" перемещаются для нас из области абстрактного сострадания к нуждам других людей в куда более жесткую и конкретную плоскость личного выживания.

Во-вторых, начинает живо волновать природа происходящего. Официальное объяснение кризиса как пусть и серьезного, но всего лишь технического сбоя в системе глобального мироустройства почему-то не устраивает. Инстинкт самосохранения подсказывает: "чёрт" куда страшнее, чем его малюют. Возникает недоверие к дружным эскападам мировой прессы (и стоящей за нею мировой элиты) — мол, "всё под контролем" и для преодоления "технического сбоя" достаточно подкрутить кое-какие гайки, на худой конец, подлатать и подновить мировую систему управления….

В-третьих, современник, как никогда, боится ошибки. Диагноз земной беды должен быть совершенно точным. И скорым. Времени и сил на "вторую попытку" может и не быть. В этом контексте новое понимание сущности и причин хронической болезни человечества вообще и нынешнего её обострения (глобального кризиса), в частности, вызывает у нас не страх и предубеждение, не рассудочный протест и отторжение, как это было в не столь уж далеком прошлом, а живой отклик и неподдельный интерес, что ускоряет эволюцию современного человека во много раз.

Кто довел планету до её нынешнего упадка? Рыбы, птицы, звери? Или, может быть, "зеленые человечки", созданные нашим воспаленным воображением с тайным упованием на некий "высший разум", который в последний момент, якобы, вмешается и всё исправит?

Мы отвечаем на этот вопрос просто — так, как ответил бы и ребёнок, если бы его не сбивала с толку рациональная школа: АВТОР МНОГОМУ — ЧЕЛОВЕК.

С точки зрения духовных достижений человеческой культуры, ход мировой истории определяется не только сменой формаций, не только столкновением религий, идеологий, интересов и амбиций, даже не научно-техническим прогрессом, а… так же духовным состоянием человека. Точнее — степенью его человечности: и каждого человека в отдельности, ибо каждый — вселенная собирательно всего человечества, единого организма, состоящего из шести миллиардов живых "людей-клеток".

В основании любого: как самого простого, так и самого сложного — земного явления или процесса, перед которым зачастую почтительно склоняется разум, лежит сам этот наш разум, а под ним, много глубже — исходное намерение человека: доброе или злое, праведное или лживое, должное или недолжное.

Следовательно, и корни нынешнего кризиса следует искать не только в просчетах политиков и специалистов, а в тех базовых побуждениях лжи, насилия и порока, на которых испокон века зиждется цивилизация. Полюбопытствуйте — разберите на части любое явление нашей жизни, и там, в самом его основании вы найдете исходную причину: алчность или обман, зависть или злобу, страх или боль, невежество или догматизм. 

Проблема усугубляется с каждым днём еще и потому, что нерациональное использование природных ресурсов, ведет к исчезновению лесов, обезвоживанию почвы, отсутствию чистой воды и атмосферы, а также резкому спаду численности рыб и других видов. В результате "экологический долг" человечества перед природой ежегодно увеличивается на $4-4,5 трлн. долларов, что вдвое превышает предполагаемую сумму, которую теряют финансовые институты из-за настоящего кризиса. Эта цифра взята из документа ООН, в котором была подсчитана экономическая ценность услуг, которые человечество получает от разрушаемых ежегодно экосистем. Не зря Всемирный фонда дикой природы (WWF) предупреждает, что к 2030 году человечеству понадобятся две планеты для удовлетворения своих потребностей в природных и пищевых ресурсах. Подробнее Глобальный кризис: что делать?

Вывод: как духовное едино по отношению к физическому, так и грозящий нам гибелью мир может быть изменен в комплексе, одной из составляющих является — ИЗМЕНЕНИЕ СЕБЯ.

Очевидно, что решение глобальных проблем взаимосвязано с выбором модели «Человек». Можно выделить следующие модели:

• религиозная,
• сексуальная,
• материальная,
• творческая,
• корреляционная,
• этимологическая,
• чувственная,
• осмысленная.

В той или иной мере первые пять полностью или частично использовались на протяжении истории человечества. В настоящее время, главное направление междисциплинарной отрасли знания в области международных отношений и мировой политики (глобалистики) соответствует материальной модели. Последние три (этимологическая, чувственная, осмысленная) модели не развиваются. Это означает тупиковый подход глобалистики и первоочередную необходимость обратить внимание на следующее