Да, только всё это очень и очень серьёзно. Можно попробовать немного разрядить накалённую обстановку. См. тему «Письма с Земли». Скажем так – читать с улыбкой, но помнить, что в каждой шутке есть доля шутки...

1) Первая фраза:

Quote (Преподобный Силуан Афонский)

есть души, которые познали Господа; есть души, которые не познали Его, но веруют; а есть и такие, которые не только не познали, но и не веруют...

Как можно вести беседу о чем то, если не определены прежде составляющие. О чем идет речь? В данном случае нет определения "что есть душа?" Можно обвинить переподобного в пустом тождесловии или запудривании разума паствы. Добавлю дополнительный вопрос: что значит смиренная душа?

2) Теперь перейдем к этимология христианского слова "Бог". Очевидно, что корни связаны с евреями в эпоху после вавилонского плена. Это слово "Яхве" или Yahweh означает от первого лица глагола ehieh - "Я есмь". На Аллига Тэр очень много материалов об монаде "Я". Например,
"Я" И ПСИХИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ - рекомендую
"Я" Логоса
Монада "Я", здесь так же рождение монады "Я" и определение духовной родственности; рождение собственной вселенной...
Что может рассказать Христианская Церковь о Яхве или "Я есмь"?

3) О свойствах Бога.

Quote (Церковь)

Трудно говорить о свойствах Того, сама природа Которого находится за пределами слов.

Итоговое мнение Христианской Церкви.
По ссылке "Какой (кто и что) есть БОГ" вы найдете много больше информации. Можно обвинить Церковь в невежестве.

4) О Троице.
Христиане веруют в Бога Троицу - Отца, Сына и Святого Духа.

Quote (Церковь)

Приведенные библейские тексты, однако, лишь предуказывают тайну Троицы, но не говорят о ней прямо. Эта тайна остается под покрывалом, которое, по апостолу Павлу, снимается только Христом (ср. 2 Кор. 3:15-16).

Что же есть Отец, Сын и Святой Дух? Расскажите о Логосе, расскажите об Сыне, расскажите что есть Святой Дух? Иначе, приведенный текст - это догматичное пустословие и тождесловие.

5) В чем причина непринятия новых идей о ДУШЕ, ДУХЕ И ТЕЛЕ, области спасения? В ВЕРЕ?! Давайте поговорим о психическом состоянии верующего.
По-моему, этот вопрос является исходным и более фундаментальным в теме "догматического богословия", чем логика рассуждений idem per idem - лат. "то же через то же" относительно догматов Христианства.

Выбраны наиболее значимые моменты и символы веры!

1) Первая фраза преподобного:

Quote (Преподобный Силуан Афонский)

есть души, которые познали Господа; есть души, которые не познали Его, но веруют; а есть и такие, которые не только не познали, но и не веруют...

Как можно вести беседу о чем то, если не определены прежде составляющие. О чем идет речь? В данном случае нет определения "что есть душа?" Будьте добры дать определение. Иначе, можно обвинить преподобного в пустом тождесловии или запудривании разума паствы. Добавлю дополнительный вопрос: что значит смиренная душа?
В противовес заданным вопросам привожу итоговые исследования души женщины "Сад Эдема".

2) Теперь перейдем к этимология христианского слова "Бог". В русском языке и в других языках славянского происхождения, относящихся к индоевропейской группе, слово "Бог", как считают лингвисты, родственно санскритскому bhaga, что значит "одаряющий, наделяющий", в свою очередь происходящему от bhagas - "достояние", "счастье". Чтобы говорить о первоначальном смысле библейского бога, очевидно, обращаются к корням связаными с евреями в эпоху после вавилонского плена. Это слово "Яхве" или Yahweh означает от первого лица глагола ehieh - "Я есмь".
Что может рассказать Христианская Церковь о Яхве или "Я есмь"? Другими словами, что знает Церковь об индивидуальности? Если нечего сказать, тогда признайте свое невежество.
В противовес на Аллига Тэр есть объемные материалы об монаде "Я". Например,
"Я" И ПСИХИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ - рекомендую
"Я" Логоса
Монада "Я", здесь так же рождение монады "Я", определение духовной родственности; рождение собственной вселенной...

3) О свойствах Бога.

Quote (Церковь)

Трудно говорить о свойствах Того, сама природа Которого находится за пределами слов.

Итоговое мнение Христианской Церкви.
По ссылке "Какой (кто и что) есть БОГ" вы найдете в десять раз больше больше информации без тождесловия. Можно обвинить Церковь в тройном невежестве.

4) О Троице.
Христиане веруют в Бога Троицу - Отца, Сына и Святого Духа.

Quote (Церковь)

Приведенные библейские тексты, однако, лишь предуказывают тайну Троицы, но не говорят о ней прямо. Эта тайна остается под покрывалом, которое, по апостолу Павлу, снимается только Христом (ср. 2 Кор. 3:15-16).

Что же есть Яхве, Иисус и Святой Дух? Рассказать об "Я есмь" вы ничего не можете, тогда расскажите об Иисусе. Блаженны чистые сердцем, ибо узрят Господа! Видели вы кто-либо Его? Расскажите что есть Святой Дух? Иначе, приведенный текст - это догматичное пустословие и тождесловие.

5) В чем причина непринятия новых положений о ДУШЕ, ДУХЕ И ТЕЛЕ, области спасения? В ВЕРЕ?! Давайте поговорим о психическом состоянии верующего. Почему у вас нет объективных знаний, кроме как субъективных или рациональных (или логических и полученных из книг, наставлений, умственных заключений)? Какие существуют криитерии правды?
По-моему, этот вопрос является исходным и более фундаментальным в теме "догматического богословия", чем логика рассуждений idem per idem - лат. "то же через то же" относительно догматов Христианства. Или вы относитесь к ним по лаодикийски: ни холодно и ни жарко.

На все эти пункты не было дано четких ответов. Признайтесь в этом.

….«акцент разума, когда остановлено аналитическо-метафизическое вычленение на основе культуры памяти»….- на медитацию не похоже

…..«Одна часть энергий души устремляются к заполнению 10mega космоса»….. – душа делима, или как

……«Вторая часть энергий проникает в глубь организма Логоса и заполняет космос отрицательного порядка мерности или 10-L …..10L, тогда L - это единица измерения пространства сердечного центра, где +L это 10mega космос, а -L это 10micro космос.»…. я чего-то не понял, что внутрь организма Логоса проникает вторая часть души или логарифмическая экспонента

….«Наконец, благодаря взаимосвязи с иными творцами наш Логос проявляет многоликость»…..- не Шива ли часом

……«Богу не принадлежит абсолютная власть, есть верховная власть над какой-то частью мирового целого, например, нашей Вселенной.»…… - а дальше парламентские выборы и назначением старшего Логоса по всему мирозданию на отчетный период, или как

…..« Он видит смысл жизни в свободе и движении нашего подлинного "Я", которое завершается рождением новой вселенной и появлением нового Творца.»…… - ничего не могу сказать – оригинально, дал свободу выбора для того чтобы кто-то другой равнозначные вселенные творил

….«Существует альтернативный разум – космический ум…..Космический (или Божественный) ум – это энергоинформационная структура лунного нимба, находящегося между солнечным нимбом и физическим телом Бога»…. а это вообще как на тему альтернативного разума – запасной или на выбор – значит не один он нимб

……«Этап эволюции Бога заключается в том, чтобы категории рецепторных связей коры мозга перетекают в виде структурированной энергии в лунный нимб.»…. а эволюция у Бога как по Дарвину или каким другим способом

Можно продолжать цитирование очень долго…. НО:

Поймите я с глубоким уважением отношусь к тому что Вы Эхо делаете, но говорить о психическом состоянии верующего было бы не совсем логично в свете выше сказанного, а уж « обвинить преподобного в пустом тождесловии или запудривании разума паствы» мягко говоря не корректно…

ВЫСКАЗЫВАНИЯМИ ТИПА : «Другими словами, что знает Церковь об индивидуальности? Если нечего сказать, тогда признайте свое невежество» -ВЫ ПОДТАЛКИВАЕТЕ К ПОТЕРЕ ЛОЯЛЬНОСТИ К Вашим исследованиям - может не стоит.

Удачи

Нестерпимый свет
«Наконец, благодаря взаимосвязи с иными творцами наш Логос проявляет многоликость…..Богу не принадлежит абсолютная власть, есть верховная власть над какой-то частью мирового целого, например, нашей Вселенной.…»

Мы говорим с Вами о разных Богах …..

Надеюсь Вы понимаете, что я не отступлю от Единого Бога Отца Вседержителя к Логосу - многоликому властителю какой-то части мирового целого…. Увы и ах…. отвечать с Ваших позиций, на Ваши-же вопросы было бы для меня непозволительной роскошью…а не сходимся мы с вами в главном в понимании и вере в Бога Единого….

МИРА ВАМ И УДАЧИ…..

Теперь о вопросах к Аллига Тэр. Для этого создано достаточно тем. Есть тема "Современное общество" здесь можно вести критику и замечания. Так же в каждом исследовательском разделе "НЕБО ИСТИНЫ" и "ОКЕАН ЭЛЬЗЫ" созданы темы для критики. Пожалуйста пишите.

Душа – сотворенное Богом бессмертное духовное начало.

Душа - есть сущность живая, простая и бестелесная; невидимая, по своей природе, телесными очами; бессмертная, одаренная разумом и умом, не имеющая определенной фигуры; она действует при помощи органического тела и сообщает ему жизнь, возрастание, чувство и силу рождения.

Ум принадлежит душе, не как что-либо другое, отличное от нее, но как чистейшая часть ее самой. Что глаз в теле, то и ум в душе.

Душа есть существо свободное, обладающее способностью хотения и действования; она доступна изменению и, именно, изменению со стороны воли, как это свойственно тварному существу.

Уважаемый Эхо мне действительно странно Ваше нежелание заглянуть в первоисточники -поверьте масса интересного...

Да и как мне кажется о молитве мы много переговорили...

"Бог создал свободные существа, свобода которых простиралась и простирается безгранично, по образу и подобию Своему. Свободные существа вольны устроять свой дух вплоть до богоборчества, чему свидетелями являемся и мы с Вами в наше время, и люди жившие во все времена, и духовные существа, имевшие бытие тогда, когда времени еще не было."

МАССА ОТВЕТОВ НА МАССУ ВОПРОСОВ
ВОПРОСЫ СВЯЩЕННИКУhttp://www.pravoslavie.ru/answers/index.htm

Ваша настойчивость достойна восхищения, хотя абсолютно не понятна причина не желания знакомиться с первоисточниками. Кроме того ни одно опредиление не обязано включать в себя «направление и правила исследования» определяемого предмета или явления, и это Вам как бывшему научному сотруднику должно быть известно не хуже меня.

И тем ни менее настойчивость должна быть вознаграждена:

В Православии есть замечательное понятие "синергии", т.е. сотрудничества Бога и человека...

Вообще на эти темы написаны многие богословские диссертации, но тем не менее две весьма краткие цитаты

св . Григорий Палама " Об этом умном делании", обожении (синергии)

“Связавши свой ум со Христом верой и молитвой мы делаем сами себя селением спасительного Имени Божия”.

«Свет озаряет подвижнику то, что недоступно стоящим внизу горы, пользуясь тем Светом восходит по пути, который возводит на вечные вершины, и, о чудо!, он становится зрителем примирных вещей в том свете, не разлучаясь от этой жизни. Или вернее, отделяясь от материального, в котором он от начала проходит известный ему путь, он однако восходит не на материальных крыльях ума. Путь этот возводит к истине неизреченного Духа, он как ангел Божий приводит через себя к Богу всякий вид тварей, так как и сам находится в общении со Всем, он причащается Того, Кто превыше всего, чтобы стать точнейшим образом Бога. Это все превосходит его собственную природу и ведет к причастию природе божественной”.

А может быть всетаки к первоисточникам, к православным мистикам и т.д.

Удачи

А вот еще:

СВОБОДНАЯ ВОЛЯ И БЛАГОДАТЬ ясно, что они не устраняют, не определяют, а взаимно дополняют друг друга, это - синергия. Нет между ними причинно-следственной связи, последования во времени и нельзя сказать, что одна является основанием для другой. Благодать соприсутствует в действиях свободной воли, направленных к истине, добру и красоте, содействует правильному их осуществлению. Каждое верное использование свободной воли с самого начала предполагает присутствие божественной благодати. Если бы сперва не была дана благодать, невозможно было бы правильно использовать свободную волю. Но и без свободного согласия воли человека благодать Божия не проявит себя.

еп. Каллист Диокликийский

Добавлено (07 Июль 06, 20:44)
---------------------------------------------

Quote (Лично моё из сообщения 12)

Кстати, научное мировоззрение ну никак не согласится с жестко постулированными Вами в аллиге положениями, разве не так? Я имею ввиду жесткие привязки и ответственность материальных составляющих за проявления нематериальных энергий, например! Что нового, Эхо? И почему так жестко и догматично? Вам не кажется, что творческого усилия для идущих по аллиги не предусмотрено? Вы все за всех решили?

Единственно, что мне жаль - это нежелание Эхо ответить или прояснить свою реакцию на заданные мной вопросы. Ну это - дело житейское. Может, кто из неофитов ответит?